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    高考語文:古代文化常識匯總 4

    來源:網絡轉載 2024-01-17 18:27:49

      《竇娥冤》

      1、縹緗:代指書籍?~,青白色的絲織品;緗,淡黃色的絲織品。古人習慣用這兩種絲織品包書或做書袋,故以此作為書籍的代稱。

      2、春榜:唐宋考進士都在春季,后世稱進士考試為春榜。

      3、宮調:古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音,以其中任何一聲為主,均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮”,以其他各聲為主的稱“調”,合稱“宮調”。

      4、祗(zhī)候:比較高級的衙役。

      5、刷卷:上級官員考察下級衙門的刑獄案件。

      6、下官:做官的人對自己的謙稱。

      7、《本草》指我國古代最早的一部藥書。

      8、跖:傳說是春秋末年奴隸起義的首領,過去被誣稱為“盜跖”。顏淵,孔子弟子,被推崇為“賢人”。盜跖,顏淵,這里泛指壞人、好人。

      9、元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。

     。1)旦是女角,正旦是女主角,配角有小旦(少年女角色)、貼旦(丫環)、搽旦(不正派的女人)。

     。2)末是男角,正末是男主角,配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。沖末(男配角)。

     。3)凈,俗稱大花臉,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物(一般扮演性情惡劣、舉動粗野的人物),如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。

     。4)丑,俗稱小花臉,大都扮演男次要人物。(注:元雜劇原本無“丑”的行當,明刊版本中的丑是明人增改的)(元雜劇中無“生”之稱,“末”即“生”也)

     。5)雜,雜角。如:孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強盜)、徠兒(小廝、小男孩)等。

      《辛棄疾詞兩首》

      1、把吳鉤看了:吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀,它以青銅鑄成,是冷兵器里的典范,充滿傳奇色彩,后又被歷代文人寫入詩篇,成為馳騁疆場,勵志報國的精神象征。在眾多文學作品中,吳國的利器已經超越刀劍本身,上升成為一種驍勇善戰、剛毅頑強的精神符號。

      2、一片神鴉社鼓:社日是古代農民祭祀土地神的節日。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩,主要是描繪社日的歡樂場面。

      3、封狼居胥:封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事,后用以指建立顯赫武功,成為中華民族武將的最高榮譽之一。

      《拿來主義》

      冠冕:(1)指仕宦的代稱!侗笔·寇洛等傳論》:“冠冕之盛,當時莫與比焉。”(2)指第一;首位!度龂·蜀志·龐統傳》:“徽甚異之,稱統當為南州士之冠冕。”鐘嶸《詩品序》:“此皆五言之冠冕。”(3)指體面!豆賵霈F行記》第五十六回:“有些老一輩人見他話說得冠冕,都說,‘某人雖有嗜好,尚還有自愛之心。’”

      《廉頗藺相如列傳》

      1、齋戒:古人在祭祀或行大禮前,潔身清心,以示虔誠。

      2、列觀:一般的宮殿。觀,宮廷中高大華麗的樓臺。

      3、有司:官吏的通稱。古代設官分職,各有所司,故稱。(司空、司徒、司寇、司馬)

      4、九賓:古代外交上最隆重的禮節,由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

      5、湯鑊:古代一種酷刑,用滾水烹煮。

      6、壽(為壽):向人敬酒或獻禮。

      7、位在廉頗之右:秦漢以前,以右為尊。

      8、負荊:背著荊條,表示愿受責罰。這是向對方請罪的一種方式。

      《蘇武傳》

      1、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,記載西漢的歷史,作者班固。

      2、丈人:對老人或長輩的尊稱。

      3、節:又稱“旄節”,以竹為竿,上綴以牦牛尾,是使者所持的信物(憑證)。

      4、假吏:臨時充任的官吏。

      5、斥候:偵察兵。

      6、閼氏:匈奴單于的配偶的稱號,如同王后。

      7、蠻夷:古代用以指邊遠民族。四夷:為對中國邊區文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

      8、奉車:皇帝出行時的侍從,掌管皇帝的車馬。

      9、后土:地神,相對皇天而言。

      10、宦騎:侍衛皇帝的騎馬的宦官。

      11、黃門駙馬:宮中掌管車輛馬匹的官。

      12、上林、上林苑:皇帝游獵的場所,在長安西,周圍三百里。

      13、相坐:相連坐(治罪)。一個人犯了罪,有關的人連同治罪,叫“連坐”或“相坐”。

      14、株連:指一人有罪而牽連他人。株,本指露出地面的樹根,根與根之間牽連甚多。

      《張衡傳》

      1、《后漢書》,紀傳體斷代史,記載東漢的歷史,作者范曄。

      2、三輔:漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風三個地區為三輔,在今陜西西安附近。

      3、太學:古代設在京城的全國最高學府。

      4、五經:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書。

      5、六藝:說法有兩種。一種是,中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、射、御、書、數。禮即禮節,樂即音樂,射即射騎技術,御即駕馭馬車的技術,書為書法,數為算數。還有一種說法將六藝解釋為六經,即《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂經》、《春秋》。

      6、孝廉:漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職,被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

      7、公府:太尉、司徒、司空三公的公署。

      8、兩都:西漢的都城長安和東漢的都城洛陽,也稱“二京”。

      9、傅會:文章的組織、布局、命意、修辭,也作“附會”。

      10、公車:漢代官署名,臣民上書和征召,都由公車接待。

      11、閹豎:對宦官的蔑稱。

      12、豪右:豪族大戶。秦漢時,豪族住在城市的右邊,故稱“豪右”。

      13、下車:官吏初到任。

      14、視事:官員到職工作。

      15、乞骸骨:古代大臣年老了請求辭職,意為請求賜還自己的身體,回家鄉去。

      16、致仕:交還官職,即退休。如:永寧元年,稱病上書致仕。(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。源于周代,漢以后形成制度。
     

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